ယေန႔ ကမၻာ့လူသား အေပါင္း တို႔သည္ အသိပညာႏွင့္ အတတ္ပညာမ်ား တိုးတက္လာ သည္ႏွင့္ အမွ် လူ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရး သည္လည္း ပုိ၍ ပို၍ နက္႐ိႈင္း လာခဲ့သည္။ လူ အခ်င္း ခ်င္း ေပါင္း သင္း ဆက္ဆံေရးကို အခိုင္ၿမဲဆံုး ဖြဲ႕ေႏွာင္ ထားသည္ မွာ ေမတၱာ ပင္ ျဖစ္ သည္။
ေမတၱာျဖင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံတတ္သူကို မည္သူမွ် အဆက္မျဖတ္ လိုၾကဘဲ ေဝးေန သည့္ တိုင္ေအာင္ ေတြ႕လိုျမင္လို အားထားလိုေသာ ဆႏၵျဖင့္ တမ္းတေန ၾကမည္ ျဖစ္သည္။
ေမတၱာျဖင့္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံတတ္သူကို မည္သူမွ် အဆက္မျဖတ္ လိုၾကဘဲ ေဝးေန သည့္ တိုင္ေအာင္ ေတြ႕လိုျမင္လို အားထားလိုေသာ ဆႏၵျဖင့္ တမ္းတေန ၾကမည္ ျဖစ္သည္။
ေမတၱာသမား အမ်ားစုသည္ အနစ္နာခံ တတ္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ေမတၱာတရား အၿမဲ ထားသူသည္ အ႐ႈံးႏွင့္သာ ႀကံဳေတြ႕ရမည္ဟု ဆိုၾကျပန္သည္။ ေမတၱာသည္ မိမိထား ႏိုင္သည့္ အတိုင္း အတာ အတြင္း၌သာ ပံုမွန္ထား ရမည္ျဖစ္ရာ အစြန္းေရာက္သည္ အထိ ေမတၱာ ထားလြန္း သူမ်ားအဖို႔ ေလာကီအျမင္တြင္ အ႐ံႈးႏွင့္သာ ရင္ဆိုင္ ရမည္ျဖစ္သည္။
ေမတၱာ တရားသည္ သတၱဝါအားလံုးအေပၚ ခ်စ္ခင္ စာနာ စိတ္ျဖင့္ အက်ဳိး စီးပြား ကိုလို လား သည့္ သေဘာ တရား ျဖစ္သည္။ ေမတၱာသည္ ပါရမီဆယ္ပါးတြင္ တစ္ပါး အပါ အဝင္ ျဖစ္ေသာ္ လည္း သံသရာ မွ လြတ္ေျမာက္ ႏိုင္သည့္ ပညာ ပါရမီကဲ့သို႔ အျမင့္ဆံုး အထြတ္ အထိပ္ မဟုတ္ေပ။
ေမတၱာ ၏ အက်ဳိးအာနိသင္ မ်ားမွာ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရျခင္း၊ ခ်မ္းသာစြာ ႏိုးရျခင္း၊ မေကာင္းေသာ အိပ္မက္ မ်ား မျမင္မက္ျခင္း၊ လူတို႔ ခ်စ္ခင္ၾကျခင္း၊ နတ္တို႔ ခ်စ္ခင္ၾကျခင္း၊ နတ္တို ႔က ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း ၊ မီးေဘး အဆိပ္ေဘးႏွင့္ လက္နက္ ေဘးတို႔ မထိရွျခင္း၊ စိတ္တည္ၾကည္ျခင္း၊ မ်က္ႏွာၾကည္လင္ျခင္း၊ မေတြမေဝ ေသရျခင္း၊ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ မဂ္ဥာဏ္ ကို ထိုးထြင္း သိျမင္ ႏိုင္ျခင္းတို႔ျဖစ္သည္။
လူသည္ ကုိယ့္ အက်ဳိးစီးပြားကို အႀကိမ္ေပါင္းမ်ား စြာ မည္မွ်ေဆာင္ ၾကဥ္းခဲ့သည္ျဖစ္ေစ မိမိ အႀကိဳက္ တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါ မလိုက္ေလ်ာ သည္ႏွင့္ ရန္သူ သဖြယ္ သေဘာထားတတ္ ၾကျပန္ သည္။
အခက္အခဲ ေတြ႕စဥ္၊ ဒုကၡေရာက္စဥ္၊ စိတ္ဓာတ္က်ေနစဥ္ အတြင္း ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ကူညီ ခဲ့ဖူး ေသာ္လည္း တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ မလိုက္ေလ်ာမိလွ်င္မူ ရန္သူသဖြယ္ သေဘာ ထားတတ္ၾက သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔အႀကိဳက္ကို နတ္မလိုက္ႏိုင္ဟု ဆိုၾက ျခင္းျဖစ္သည္။
လူ႔ သေဘာ လူ႔မေနာသည္ နားလည္ရန္ ခက္ခဲျခင္းေၾကာင့္ လူသာမန္ အမ်ားစု၌ ထိုကဲ့သို႔ စိတ္ သေဘာ ရွိၾက သည္မွာ အျပစ္တင္ ရန္မလိုေပ။ လူအခ်င္းခ်င္း ၾကင္နာစိတ္၊ က႐ုဏာစိတ္၊ စာနာစိတ္၊ အခ်င္းခ်င္း ကူညီ႐ိုင္းပင္း စိတ္မ်ား ကင္းမဲ့သြားလွ်င္ သူတစ္ပါးအေပၚ မုဒိတာပြားလို စိတ္ မ်ား မျဖစ္ေပၚ ႏိုင္ေတာ့ေပ။
အခက္အခဲ ေတြ႕စဥ္၊ ဒုကၡေရာက္စဥ္၊ စိတ္ဓာတ္က်ေနစဥ္ အတြင္း ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ကူညီ ခဲ့ဖူး ေသာ္လည္း တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ မလိုက္ေလ်ာမိလွ်င္မူ ရန္သူသဖြယ္ သေဘာ ထားတတ္ၾက သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူ႔အႀကိဳက္ကို နတ္မလိုက္ႏိုင္ဟု ဆိုၾက ျခင္းျဖစ္သည္။
လူ႔ သေဘာ လူ႔မေနာသည္ နားလည္ရန္ ခက္ခဲျခင္းေၾကာင့္ လူသာမန္ အမ်ားစု၌ ထိုကဲ့သို႔ စိတ္ သေဘာ ရွိၾက သည္မွာ အျပစ္တင္ ရန္မလိုေပ။ လူအခ်င္းခ်င္း ၾကင္နာစိတ္၊ က႐ုဏာစိတ္၊ စာနာစိတ္၊ အခ်င္းခ်င္း ကူညီ႐ိုင္းပင္း စိတ္မ်ား ကင္းမဲ့သြားလွ်င္ သူတစ္ပါးအေပၚ မုဒိတာပြားလို စိတ္ မ်ား မျဖစ္ေပၚ ႏိုင္ေတာ့ေပ။
လူ႔ေလာက သည္ အေကာင္းႏွင့္ အဆိုး ဒြန္တြဲလ်က္ ရွိေနျခင္းေၾကာင့္ ေကာင္းသူမ်ားရွိသလို မေကာင္း သူမ်ားလည္း ရွိမည္။ ေကာင္းေသာ မိတ္ေဆြ၊ ေကာင္းေသာ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ရွိသည့္နည္း တူ မေကာင္းေသာ မိတ္ေဆြ၊ မေကာင္းေသာ လုပ္ေဖာ္ ကိုင္ဖက္ ေတြ လည္း ေတြ႕ရမည္။
မိမိ အက်ဳိး ရလဒ္ကို အဟန္႔ အတား ျပဳသူႏွင့္ မိမိအား စိတ္ အေႏွာင့္ အယွက္ ျဖစ္ေစ သူတို႔ေၾကာင့္ လူအားလံုး မေကာင္းဟု ညည္းညဴေနရန္ မသင့္ေပ။
မိမိ အက်ဳိး ရလဒ္ကို အဟန္႔ အတား ျပဳသူႏွင့္ မိမိအား စိတ္ အေႏွာင့္ အယွက္ ျဖစ္ေစ သူတို႔ေၾကာင့္ လူအားလံုး မေကာင္းဟု ညည္းညဴေနရန္ မသင့္ေပ။
မိမိျဖတ္ သန္း ခဲ့ရေသာ ဘဝခရီး တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ယခုအသက္ အရြယ္အထိ မိတ္ေဆြ ေကာင္း မည္ေရြ႕ မည္မွ် ရွိခဲ့သည္ကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ၾကည့္ ပါက သိႏိုင္ၾက မည္ ျဖစ္ သည္။
သူေတာ္မွ ကိုယ္ေကာင္း မျဖစ္ေစဘဲ ကိုယ္ေကာင္းမွ သူေတာ္မည္ကို သတိျပဳၾကရန္ႏွင့္ သူေတာ္ ၍ ကိုယ္ေကာင္းၿပီး ကိုယ္ေတာ္၍ ကုိယ္ေကာင္းမွသာ ဘဝခရီး ေျဖာင့္ျဖဴးမည္ဟု ပညာရွိမ်ား မိန္႔မွာ ခဲ့ၾကသည္။
သို႔ျဖစ္၍ လူအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရးတြင္ ေလာကသားမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြား ကို ျဖစ္ေစ တတ္ သည့္ ေလာကီ ဗဟုသုတ အၾကား အျမင္ကို ေပးေသာ မိတ္ေဆြႏွင့္ ေလာကုတၱရာ အတြက္ ခ်မ္းသာႏိုင္ သည့္ ေလာကုတၱရာ ဗဟုသုတ အၾကားအျမင္ကို ေပးေသာ မိတ္ေဆြ ဟူေသာ မိတ္ေဆြေကာင္း ႏွစ္မ်ဳိးကိုသာ ေမတၱာထား၍ ရွာေဖြေပါင္းသင္း ဆက္ဆံ ၾကရ မည္ ျဖစ္ေပသည္။ ။
FROM... ၿမ၀တီ သတင္း မွ ကူးယူေဖၚၿပသည္.
No comments:
Post a Comment