ကာလာမ သုတ္

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ရဲ႕ ဘာကိုတန္ဖိုးထားရ မလဲ စာအုပ္ထဲက ကာလမ သုတ္ ကို ေ၀မွ်လိုက္ ပါတယ္။

ကိုယ့္မွာ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ ထိုးထိုးထြင္းထြင္း သိဖို႔ျမင္ဖို႔ (self-knowledge) နဲ႔ creativity ဆိုတာ ျဖစ္လာဖို႔ဆိုတာ သတၱိ ရွိရွိ ႐ိုး႐ိုးသားသား ရင္ဆိုင္မွပဲ ရတယ္။

အဲဒီလို မဟုတ္ပဲနဲ႔ မ်က္ကန္းယံုၾကည္မႈနဲ႔ ေနမယ္၊ ပံုေသကားခ် မွတ္သားထားတဲ့ အတိုင္းပဲ ကိုယ့္ဘ၀ ကိုယ္ေန သြားမယ္ ဆိုရင္ ကိုယ့္မွာ new creativity ဆိုတာျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။

အမွန္ေတာ့ အမွန္တရားတစ္ခုခုကို ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ နက္နက္ နဲနဲ ထိုးထြင္းၿပီး သိျမင္လိုက္ရတာဟာ လူသား တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ရနိုင္တဲ့ အေကာင္းဆံုးအရာ ျဖစ္တယ္။

အမွန္တရားတစ္ခုဟာ သူ႔ဟာသူ မွန္ေနေပမဲ့၊ ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္ က ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ မသိေသးဘူးဆိုရင္ အဲဒါ ကိုယ့္ အတြက္ေတာ့ အမွန္တရား အျဖစ္ကို မေရာက္ေသးဘူး။

ကိုယ့္ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ မွန္တယ္လို႔ သိလိုက္တဲ့ အခ်ိန္က်မွ သာ အဲဒါ ကိုယ့္အတြက္ အမွန္တရား ျဖစ္လာတယ္။

ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာရင္းနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ့ ကာလာမသုတ္ ဆိုတာကို သြားသတိရတယ္။
ကာလာမသုတ ္မွာ ျမတ္စြာ ဘုရားက .....

"မာ အနုႆေ၀န" ၾကားပါမ်ားတာနဲ႔ပဲ မွန္ၿပီ (သို႔) မွားၿပီ၊ တစ္ခုခုကို မွားတယ္၊ မွန္တယ္လို႔ မဆံုျဖတ္ပါနဲ႔တဲ့။

"မာ ပရမၸရာယ" ဘိုးဘြား စဥ္ဆက္ လက္ခံခဲ့တဲ့ အယူ အဆျဖစ္လို႔ မွန္တယ္ လို႔ မယူဆပါနဲ႔တဲ့။

အေမ

ေခၽြးမ လုပ္တဲ့သူက  ...... 

"ေပါ့ေတာ့လဲ အရသာ မရွိဘူး၊ ငံေတာ့လဲ ၿမိဳမက်ဘူးနဲ႔ အေမက ဘာျဖစ္ခ်င္တာလဲ ....  ?"

အေမက သူ႔သားျပန္လာတာ ျမင္ေတာ့ ဘာမွ မေျပာေတာ့ပဲ ထမင္းဟင္းကို ပါးစပ္ထဲ သြတ္ထည့္ လိုက္ တယ္။ သူမ သူ႔ကို မ်က္ေစာင္းထိုးၿပီး တခ်က္ၾကည့္လိုက္တယ္။

သားျဖစ္သူက တစ္လုပ္ေလာက္ ျမည္းၾကည့္လိုက္တယ္။ ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေထြးထုတ္ လိုက္ၿပီး ..

"ငါမင္းကို ေျပာထားတယ္ မဟုတ္ဘူးလား၊ အေမ့မွာ ေရာဂါရွိတယ္၊ အငံစ ားလို႔ မရဘူး ဆိုတာကို"
"ေကာင္းၿပီေလ၊ ဒါ ရွင့္ အေမပဲ၊ ေနာက္က်ရင္ ရွင္ပဲ ခ်က္ေတာ့"
ေခၽြးမက ေျပာၿပီးတာ့ ေဆာင့္ေအာင့္ၿပီး အခန္းထဲ ဝင္သြားတယ္။


သားက သက္ျပင္းတစ္ခ်က္ ခ်လိုက္ၿပီး ေျပာလိုက္တယ္...
"အေမ မစားနဲ႔ေတာ့၊ သား ေခါက္ဆြဲ ခ်က္ေကၽြးမယ္"

"သား မင္း အေမ့ကို ေျပာစရာ ရွိတယ္မဟုတ္လား၊ ရွိရင္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းသာေျပာပါ၊
စိတ္ထဲမွာ မ်ိဳသိပ္မထားပါနဲ႔"
" အေမ သား ေနာက္လက်ရင္ ရာထူးတိုးတယ္၊ အလုပ္ေတြ အရမ္းမ်ားလာလိမ့္မယ္၊
မိန္းမကလဲ အျပင္ထြက္ အလုပ္လုပ္ခ်င္တယ္ ေျပာတယ္။ ဒါေၾကာင့္…"


“သား အေမ့ကို လူအိုရံု မပို႔ပါနဲ႔ေနာ္” အသံေလးက တုန္ရီေနတယ္။
သား ကလဲ ခဏၿငိမ္သက္သြားတယ္၊ ဒီထက္ေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို ရွာေနသလို။
“အေမ လူအိုရံုကလဲ မေကာင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အေမသိတဲ့အတိုင္း မိန္းမ အလုပ္လုပ္ရင္ အေမ့ကို ေကာင္းေကာင္း ျပဳစုႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ ဟိုမွာက ေကၽြးမဲ့သူ ျပဳစုမဲ့သူ အဆင္သင့္
ရွိၿပီးသားပဲ။ အိမ္မွာထက္ေတာင္ ပိုအဆင္ေျပေသးတယ္ မဟုတ္ဘူးလား......?”

“…….....”


ေရမိုး ခ်ိဳးၿပီး ေခါက္ဆြဲထုတ္ကိုပဲ ကမန္းကတန္း ျပဳတ္စားလိုက္တယ္။ သူ အခန္းထဲ ဝင္ သြားၿပီး ျပတင္းေပါက္မွာ ရပ္ၿပီး စိတ္ထဲမွာ ေတြေဝေနသလိုပဲ။

အေမဟာ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက မုဆိုးမ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ သူ႔ကို ေက်ာင္းၿပီးတဲ့အထိ တစ္ေယာက္တည္း ရွာေကၽြးခဲ့တာပါ။ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါက ပင္ပန္းခဲ့တာေတြကို အေၾကာင္း ျပၿပီး မိခင္ကို လုပ္ေကၽြးေစာင့္ ေရွာက္ရမယ္လို႔ တစ္ခြန္းမွ မေျပာခဲ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ မိန္းမကေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ ခ်ိန္းေျခာက္လာတယ္။
အေမ့ကို လူအိုရံု တစ္ကယ္ ပို႔ရမွာလား .. ? သူ႔ကိုယ္သူ ျပန္ေမးတယ္။ သူ မလုပ္ရက္ဘူး။


“မင္းရဲ႕ေနာက္ပိုင္းဘဝကို ဆက္ၿပီးလက္တြဲေလွ်ာက္မွာက မင္းမိန္းမေနာ္။ မင္းအေမ မဟုတ္ဘူး”လို႔ ဦးေလးရဲ႕သားက အၿမဲသတိေပးတယ္။

“မင္း အေမ ဒီေလာက္ေတာင္ အိုေနၿပီ၊ ကံေကာင္းရင္ေတာ့ ေနႏိုင္ေသးတာေပါ့၊ အသက္ရွင္ေနတုန္း ေကာင္းေကာင္း ျပဳစုပါလား? သစ္ပင္ သည္ ၿငိမ္ခ်င္ေသာ္လည္း ေလကမၿငိမ္ေပ။ မိဘကို လုပ္ေကၽြး ခ်င္ေသာ္လည္း မိဘ က မရွိေတာ့ေပ ဆိုတာမ်ိဳးေတာ့ မျဖစ္ေစနဲ႔ေဟ့” လို႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေဆြမ်ိဳးေတြကေတာ့ သတိေပးၾကတယ္။ သူ ဘာမွ ထပ္မစဥ္းစားခ်င္ေတာ့ဘူး၊ စိတ္ေျပာင္းသြားမွာစိုးလို႔။

ခရစ္ေယာဝါဒ ပုစၧာ က်မ္းထဲက ဧဝံေဂလိ ပုစၧာ

ခရစ္ေယာဝါဒ ပုစၧာ က်မ္းထဲက ဧဝံေဂလိ ပုစၧာ မွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶ အလိုအရ လူ သတၱဝါ တို႔၏ အစသည္ မထင္ရွားတာကို ယခင္ Post မွာ ျပဆိုထားျပီးပါျပီ ။
လူ သတၱဝါ နဲ႔ ကမၻာ တို႔တြင္ ဗုဒၶ အလိုအရ အစမရွိ အစမထင္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ဘာသာျခားတို႔၌မူ
အစရွိ၏ ဟူေသာအယူကို ယူၾကကုန္၏။


အကယ္၍
တစ္ပါးေသာ ဘာသာတို႔၌ ကမၻာ သည္ အစရွိသည္ လူ သတၱဝါ တို႔သည္ အစရွိသည္ ။
ထို အစရွိသည္ ဟု ယူေသာေၾကာင့္ သတၱဝါ ျဖစ္ေပၚႏိုင္ရန္ အေၾကာင္း ကမၻာ ျဖစ္ေပၚႏိုင္ရန္ အေၾကာင္း သည္လို၏။

ဆိုလိုသည္မွာ....
လူ၏ အစသည္ရွိ၍  လူ သတၱဝါတို႔ ျဖစ္ခဲ့သည္ရွိေသာ္ လူ သတၱဝါတို႔ ျဖစ္ရျခင္း အေၾကာင္း သည္
ရွိရ မည္သာတည္း  ။ ထိုနည္းအတူ  ကမၻာျဖစ္ျခင္း အစသည္ရွိေသာ္ ကမၻာျဖစ္ျခင္း အေၾကာင္း ရွိရမည္သာတည္း ။


လူ သတၱဝါ ကမၻာ မိုးေျမ တို႔ စတင္ျဖစ္ေပၚလာသည္ကိုသာ ယူ၍ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ၿဖစ္ေပၚလာ သည္ ကို မသိေလေသာေၾကာင့္ ကမၻာကို၎ သတၱဝါ မိုးေျမ တို႔ကို၎ ဖန္ဆင္းသူ ရွိသည္ဟု အခိုင္ အျမဲ ယူၾက၏။ ထိုအယူကို ဗုဒၶဘာသာ၌ ဝိသမေဟတုဒိဌိ အယူ ဟူ၍၎ ဣသရနိမၼာနဒိဌိ ဟူ၍၎ က်မ္းဂန္တို႔၌ ဆိုေလ၏။

* ဝိသမေဟတုဒိဌိ ဆိုသည္ကား ....
ကမၻာျဖစ္ေပၚရန္ လူ ႏွင့္ သတၱဝါတို႔ျ ဖစ္ေပၚရန္ ဟုတ္မွန္ေသာ အေၾကာင္းကို လႊတ္၍ ( ရွာမရ၍/ မသိ၍ ဟုမွတ္ပါ ) မဟုတ္ မမွန္ေသာ အေၾကာင္းကို ယူျခင္းျဖစ္ေပသည္။

* ဣသရနိမၼာနဒိဌိ ဆိုသည္ကား ....
ဤ ကမၻာကို အစိုးရေသာ ကမၻာ့ သခင္ႀကီးသည္ ရွိ၏ ။ ထိုသခင္ႀကီးသည္ ကမၻာကို၎ သတၱဝါကို၎ ဖန္ဆင္းသည္ ဟု ယူျခင္းျဖစ္ေပသည္။

ဤကား ကမၻာ အစ ရွိ၏ သတၱဝါ အစရွိ၏ ဟု ယူသည့္ အတြက္ ျဖစ္ပြားသြားပုံတည္း။ တစ္ဖန္ ထို ကမၻာ ဖန္ဆင္းေသာ သခင္ႀကီးသည္ အစရွိသေလာ ဟု ေမးရန္ရွိ၏၊ အစရွိသည္ဟု ဆိုေသာ္ ထိုသခင္ႀကီး ကို သူ၏ အရင္က ဖန္ဆင္းသူ ေပၚရ လိမ့္မည္ျဖစ္၏။

ေၿခဗလာ နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ၿခင္း

ပထဝီဓာတ္ယူပါ။ ေျမႀကီးဓာတ္ယူပါလို႔ ေျပာတာကို ၾကားဖူးၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး ေျမႀကီးဓာတ္ ျပည့္ဝေစဖို႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္နိုင္မယ့္ အရိုးစင္းဆုံး ...နည္းလမ္းကေတာ့ ေျခဗလာနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေျခေထာက္ကို ေျမႀကီးနဲ႔ တိုက္ရိုက္ထိေတြ႕ၿပီး ေလွ်ာက္ေပးတာက ခႏၶာကိုယ္ကို ကမာၻေျမဆီကေန
Negative electrons ေတြကို စုပ္ယူနိုင္ေစသလို ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေန႕စဥ္လႈပ္ရွားမႈေတြကို စည္းခ်က္ညီေစၿပီး ကိုယ္တြင္းက Bioelectrical ဝန္းက်င္ကိုလည္း ဟန္ခ်က္ညီေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးပါတယ္။

တိုးတက္လာတဲ့ လူေနမႈဘဝ ပုံစံေၾကာင့္ ကြၽန္မတို႔ဟာ မိခင္ ကမာၻေျမႀကီးနဲ႕ ထိေတြ႕ခြင့္ကို ေတာ္ေတာ္ ေလး ကို ဆုံးရႈံးေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္ေပးၿပီး ကမာၻေျမႀကီးနဲ႔ တိုက္ရိုက္ထိေတြ႕မႈကို ခံစား ၾကည့္လိုက္ပါ။  သင္ထင္မွတ္မထားတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ  ရရွိေစမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

  



 

ေျခဗလာနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္တာက ေျခေထာက္ကို သဘာဝအတိုင္း လႈပ္ရွားနိုင္ခြင့္ ရရွိေစတာေၾကာင့္
ေျခခ်င္းဝတ္နဲ႕ ေျခဖဝါးေတြကို သန္မာေစပါတယ္။ ရႈးဖိနပ္ေတြက ႂကြက္သားေတြကို ခ်ည့္နဲ႔ေစၿပီး
ေျခဖဝါးေတြကို အားနည္းေစပါတယ္။

ေျခခ်င္းဝတ္ေတြနဲ႕ ေျခဖဝါးေတြက ႂကြက္သားေတြကို ေျမႀကီးနဲ႕ မွန္မွန္ထိေတြ႕ေစမယ္ဆိုရင္ ေျခေထာက္ နဲ႔ ဦးေႏွာက္ၾကားက ခ်ိတ္ဆက္မႈကို ပိုမိုေကာင္းမြန္ေစပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ကို ပိုမို ဟန္ခ်က္ ညီလာေစၿပီး
ပိုမိုသန္မာလာေစသလို ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရရွိမႈေတြကေနလည္း ပိုမိုခံနိုင္ရည္ ရွိေစပါတယ္။

 

 

ကား ကို ဘယ္ ေတာ့ မွ မ လုပ္ သင့္ တဲ့ အ ခ်က္ ( ၁၀ ) ခ်က္

 

ကား ၀ပ္ ေရွာ့ ဆ ရာ ေတြ ေျပာ ျပ ထား တဲ့ သင့္ ကား ကို ဘယ္ ေတာ့ မွ မ လုပ္ သင့္ တဲ့ အ ခ်က္ ( ၁၀ ) ခ်က္ ။

 ယေန႔ေခတ္ ကားေတြဟာ လုံၿခဳံစိတ္ခ်ရတဲ့ စြမ္းေဆာင္ရည္ ေတြရွိေနပါၿပီ ။ ၿပီးေတာ့ ကြန္ျပဴတာ ေတြကလည္း အားလုံးကိုေခ်ာမြတ္ေအာင္ သြားေစႏိုင္ဖို႔၊ လြဲမွားေနတဲ့ အမိန္ေပးမႈေတြကေန ျဖစ္ေစတဲ့ ကားပိတ္ျခင္းေတြ ၊ကားေမာင္းသူေတြကို ဘာေတြျဖစ္လာမယ္ဆိုတဲ့ ျငင္းဆိုႏိုင္ စြမ္းေတြက ေကာင္းတာေတြျဖစ္လာေစဖို႔အတြက္ ဦးတည္ေနပါတယ္ ။

 

 ၁။ အင္ဂ်င္ကို ကားေမာင္းေနရင္ မပိတ္ပါနဲ႔

အကယ္၍ သင္ဟာ အျမန္ဆုံး အလ်င္နဲ႔ေမာင္ေနရင္းနဲ႔ မေတာ္တစ္ဆ အင္ဂ်င္ပိတ္မိသြားတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဘာမွေတာ့ မေကာင္းတာျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ယေန႔ေခတ္ကားေတြက ထိုကဲ့ သို႔ အေျခအေနေတြအတြက္ ေဘးကင္းေစမယ့္နည္းလမ္းေတြ ထည့္သြင္းေပးထားတဲ့ အတြက္ ေၾကာင့္ပါ၊ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေနပါေစ မပိတ္တာဟာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ ။

 

 ၂။ ေမာင္းေနရင္း ကားေနာက္ျပန္ဆုတ္ ဂီယာ မထိုးပါနဲ႔

 

ကားေမာင္းေနရင္းနဲ႔ ေနာက္ျပန္ဆုတ္တဲ့ ဂီယာကို ေျပာင္းလိုက္တာဟာ သင့္ကား ကြန္ျပဴတာ ကေတာ့ တုံျပန္မႈေပးမွာ မဟုတ္ေတာ့ ဘာမွျဖစ္ေစမွာ မဟုတ္ေပမယ့္ မေကာင္းတဲ့ အေတြး ၿဖစ္ပါတယ္ ။

 

 ၃။ ေမာင္းေနရင္း ရပ္နားျခင္း ဂီယာမထိုးပါနဲ႔

 

မစမ္းၾကည့္ပါနဲ႔၊ သင့္ကား ကြန္ျပဴတာဟာ လုံၿခဳံေစဖို႔အတြက္ အမိန္ေပးမႈကို ျငင္းဆန္မွာျဖစ္ ပါ တယ္ ။ ကြဲလြဲတဲ့ အမိန္ေတြဟာ သင့္ကားကို ထိခိုက္မႈေတြျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္ ။

 

 ၄။ စက္ႏႈိးေသာ့ကို ေသာ့တံေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ တြဲမထားပါနဲ႔

 

ေသာ့ေတြ အမ်ားႀကီး တြဲထားတာက စက္ႏႈိးေသာ့ရဲ႕ အေလးခ်ိန္ကို တိုးေစၿပီး ေသာ့တပ္တဲ့ အေပါက္ ကို ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကားေသာ့မွာ ေသာ့ႏွစ္ေခ်ာင္းတြဲေလာက္ ပဲ ထားပါ ။

 

 ၅။ ဆီေျပာင္းပါ

 

ထုတ္လုပ္သူေတြၫြန္ၾကားထားတဲ့ ဆီဘယ္လိုေျပာင္းရမလဲ ဆိုတာကို လိုက္နာပါ ။အေၾကာင္း ရွိပါ တယ္ ။. မ်ားေသာအားျဖင့္ ကားသစ္ေတြဟာ စက္႐ုံက မထုတ္မီ ပါးလႊာတဲ့ဆီကို သုံးပါ တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ ၁၀၀၀ ကီလိုမီတာေမာင္းၿပီးရင္ေတာ့ ဆီေျပာင္းပါ ။

 

 





ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ တီထြင္သူ ဦးရဲျမတ္သူ Digital Courage ဆုရရွိ

Friedrich Nauman Foundation က ခ်ီးျမႇင့္တဲ့ ၂၀၁၉ ခုႏွစ္ရဲ႕ Digital Courage Award ဆုကို ျမန္မာစာေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ ကို ပထမဆုံး တီထြင္ခဲ့တဲ့ ဦးရဲျမတ္သူ က ရရွိပါတယ္ ။

ဒစ္ဂ်စ္တယ္ေခတ္မွာ လြတ္လပ္မႈအတြက္ တိုက္ပြဲ ဝင္ၾက သူေတြကို ရည္႐ြယ္ၿပီး ေပးအပ္တဲ့ Digital Courage Award ေပးအပ္တဲ့ အခမ္းအနားကို ႏိုဝင္ဘာ ၂၇ရက္က Park Royal Hotel မွာက်င္းပ ခဲ့တာပါ။

ဒီဂ်စ္တယ္ နည္းပညာ အသိုင္းအဝိုင္းမွာ အမ်ားနဲ႔ မတူ ဘဲ ထူးျခားတဲ့ သူရသတၱိကို ျပသႏိုင္ သူျဖစ္တဲ့အတြက္ ဦးရဲျမတ္သူ ကို ဆုခ်ီးျမႇင့္ဖို႔ ေ႐ြးခ်ယ္တာလို႔ Friedrich Nauman Foundation ျမန္မာနဲ႔ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ႕ အႀကီး အကဲျဖစ္သူ ဖက္ဒရစ္စပြန္ဟာ က အဲဒီအခမ္း အနားမွာ ေျပာပါတယ္။

ေရႊ ၀ယ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ ဗဟုသုတ

က်ဳပ္ေတာ့ ေရႊမေျပာနဲ႔ အရက္ေတာင္ေရႊတံဆိပ္မေသာက္ႏိုင္ဘူး ေရႊဝယ္မဲ႔ သူေတြ  ဖတ္ေပါ့။

ညေနက ေရႊဆိုင္တစ္ဆိုင္ (အမည္မေျပာလိုပါ) ခဏဝင္လိုက္တယ္။ ေရႊထည္ ပစၥည္း သေဘာ က်လို႕ တြက္ခိုင္းလိုက္တဲ့အခါ အေလ်ာ့႔တြက္ လက္ခ ေပါင္းျပီးသား အျပင္ သုံးေသာင္းေက်ာ္ ေလာက္ ပိုေနတယ္။

{( ဥပမာဆိုပါေတာ့ဗ်ာ  ...  ေရႊက ရွစ္သိန္းေစ်း  

ပစၥည္းအေလးခ်ိန္က ငါးေရြးတစ္စိတ္

အေလ်ာ့႔တြက္ လက္ခက ႏွစ္ေရြးသုံးစိတ္  

စုစုေပါင္းရွစ္ေရြး ( တစ္ပဲသားျဖစ္သြားျပီ))}

ဒါဆိုရင္ ..  ရွစ္သိန္းေစ်းနဲ႕တစ္ပဲသား ကို တြက္တဲ့ အခါ ၅၀၀၀၀ိ/ ပဲက်တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ဆိုင္က ရွစ္ေသာင္းေက်ာ္ေက်ာ္ေတာင္းတယ္။ သုံးေသာင္း ပိုေနလို႕ ေမးေတာ့ ဘာမွ မေျပာ တတ္ဘူး။

ကိုယ္ဝယ္တဲ့ ပစၥည္းအတြက္ က်သင့္ေငြနဲ႕ ေပးရမယ့္ေငြဟာ ဘာေၾကာင့္ကြာ တာလဲ ေမးတာ။
ဒါေတြဟာ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ လူအမ်ားစုဟာ ေရႊကိုပဲ ဝယ္ၾကတယ္။ စနစ္တစ္က် မတြက္ တတ္ၾကဘူးဆိုတာရယ္…ေရႊခ်ိန္ အေၾကာင္းေသခ်ာ နားမလည္ဘူးဆိုတာရယ္ေၾကာင့္ ပဲ။

ကြ်န္ေတာ္ တြက္တဲ့ နည္းစနစ္ကို ေဝမွ် လိုက္ပါတယ္။
ေရႊ တစ္က်ပ္သား = ၁၆ ပဲ
တစ္ပဲသား= ၈ ေရြး
ဒါ့ေၾကာင့္ တစ္က်ပ္သား ၁၂၈ ေရြး ရွိတယ္။

ဒါက ဆိုင္ေတြမွာ ေရးတဲ့ပုံစံပါ။

Mobile Photography ဆိုတာ

Mobile Photography ဆိုတာ mobile ဖုန္းတစ္လုံးနဲ႔ ႐ိုက္ထားတဲ့ ပုံေတြကိုသာမက Cybershot လို အေပ်ာ္တမ္း ႐ိုက္ Camera ေတြနဲ႔႐ိုက္ျခင္းျဖစ္တဲ့ Photographyေတြကို ဆိုလိုပါတယ္။

ဒီ Article ေလးမွာေတာ့ Smartphone Photography အေၾကာင္းကို အဓိက Share လုပ္ေပးသြားမွာပါ.။

Smartphone တစ္လုံးမွာ ဓာတ္ပုံအရည္ အေသြး ေကာင္းေကာင္းရဖို႔ ဘာေတြက အေရးႀကီးသလဲ. သူ႔မွာပါတဲ့ features ေတြ က ဘာေတြလဲ.camera တစ္လုံးမွာ ဘာေတြပါသလဲ။

✍Aperture, Focal

length,exposure,focus,ISOshutter speed ဆိုတာ ဘာေတြလဲ။ ဘယ္လိုအသုံးဝင္သလဲ.. ဘယ္လိုေတြ လုပ္ေဆာင္ေပးသလဲ.... ကြၽန္ေတာ္တို႔ နည္းနည္းေလာက္..ေဆြးေႏြးၾက တာေပါ့...။

ပထမဆုံးအေရးႀကီးတာက ဒီpost က Beginner ေတြအတြက္ပါ DSLRလို pro camera သမား ေတြ အတြက္မဟုတ္ပါဘူး။..အဲေလာက္မနက္နဲလို႔ပါ။

✍Megapixel

ဟုတ္ပါတယ္.. လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ရင္ႏွီးေလ့ရွိတဲ့ အရာေလးပါ. Megapixel မ်ားရင္ camera ေကာင္းမယ္ လို႔ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားထင္တတ္ၾကပါတယ္..အဲဒါဟာ 20%ေလာက္ပဲမွန္ပါတယ္.။

Camera တစ္လုံးေကာင္းဖို႔ Aperture, sensor size, ,ေတြ အစရွိသည္ျဖင့္ ေတြကလည္း အရမ္းကိုအေရး ပါပါတယ္.. ။ Megapixel ဆိုတာက ပုံရိပ္ရဲ႕ ခ်ဲ႕ႏိုင္အား ကိုအဓိကေျပာခ်င္ တာပါ.Megapixel မ်ားမ်ားနဲ႔႐ိုက္ ထားတဲ့ ပုံဟာ ပုံႀကီးပိုခ်ဲ႕လို႔ေကာင္းပါတယ္.။

ဆိုလိုတာက DPI ျမင့္ျမင့္နဲ႔ ပုံထုတ္လို႔ရတာပါ.ဥပမာ 1.3mp ရွိတဲ့ camera ကေန ႐ိုက္လိုက္ တဲ့ပုံဟာ 4*3inch ရွိပီး 300dpi ဓာတိပုံတစ္ပုံကို ထုတ္ေပးႏိုင္ ပါတယ္. Megapixel နဲေလ ထုတ္ႏိုင္တဲ့ ပုံအ႐ြယ္အစား ကေသးေလပါ.။

ဓာတ္ပုံအရည္အေသြးနဲ႔ အမ်ားႀကီးသက္ဆိုင္ျခင္းမရွိပါ ။ .ေျပာရမယ္ဆိုရင္ Iphone 8plus ရဲ႕ 12mp နဲ႔႐ိုက္ ထားတဲ့ ပုံဟာ Nova 3i ရဲ႕ 16mp ထက္ ပုံထြက္ အမ်ားႀကီး ပိုေကာင္းပါတယ္. megapixel က Nova 3i က ပိုမ်ားတာေနာ္.DSLR ေလာကမွာဆိုရင္ Canon camera ေတြ ဟာ 12mp ထက္ ပိုထုတ္တာရွားပါ တယ္.။

တစ္ခါတေလ 10mp ေလာက္နဲ႔ေတာင္ ထုတ္ပါတယ္.။ Nikon နဲ႔ Canonမွာ Nikon က megapixel ပိုမ်ား မ်ားထုတ္ေပးပါတယ္.ဒါ့ေၾကာင့္ ပုံတစ္ပုံေကာင္း မေကာင္းက Megapixel နဲ ႔ သိပ္ၿပီးမသက္ဆိုင္ဘူး ဆိုတာ သိသာပါတယ္။

Sensor

အဓိကအားျဖင့္ Smartphone camera ေတြေကာင္း မေကာင္းကို ဆုံးျဖတ္ေပးတာက Sensor ပါ.။ Smartphone ေတြအကုန္နီးပါးမွာ တပ္ဆင္ထားတာ ေတြ ကေတာ့ Sony sensor ေ တြပါ ပဲ IMX series ေတြကို ထည့္သြင္းထားေလ့ရွိပါတယ္.။

IMX 363,IMX 376,IMX 486 စသည္ျဖင့္ ထည့္သြင္း ေပး ထားပါတယ္. အၾကမ္းျဖင္းအားျဖင့္ ေတာ့ နံပါတ္ႀကီးေလ ပိုေကာင္းေလပါပဲ. သို႔ေသာ္ Sensor ေကာင္းတိုင္းလည္း photo အရည္ အေသြး ပိုမေကာင္း သြားေသးပါဘူး။

ဆယ္လ္မြန္ ငါးတို႔ အျပန္

အဆို​ေတာ္​ ခင္​ဝမ္​း နဲ႔ ခင္​​ေမာင္​တိုး တို႔ သီဆိုခဲ့ၾကတဲ့ ...
" ဆယ္​လ္​မြန္​ ငါးတို႔အျပန္​" ဆိုတဲ့ သီခ်င္​း​ေလးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ​ကို အခုမွဘဲ​ ေသခ်ာနားလည္​​ေတာ့တယ္​..။

ဆယ္လ္မြန္ ငါးေတြဟာ ေရခ်ိဳမွာေမြးဖြားျပီး ေရငံ (ပင္လယ္) မွာၾကီးျပင္းတဲ႔ ငါးမ်ိဳးျဖစ္တယ္... ။
မိခင္ ဆယ္လ္မြန္ငါးဥ မွ (၃) လၾကာမွာ ငါးသားေလာင္း ေတြအျဖစ္ထြက္လာပါတယ္..။

ေရခ်ိဳမွာ ပ်မ္းမွ် (၂)ႏွစ္ခန္႔ ၾကီးထြားေအာင္ေနျပီးမွ ပင္လယ္ျပင္ၾကီးဆီ ထြက္လာပါတယ္.. ပင္လယ္ျပင္မွာ (၃)ႏွစ္ၾကာရင္ ၾကင္ေဖၚရွာျပီး မိမိတို႔ေမြးဖြားရာ ေရခ်ိဳ အရပ္ဆီကိုျပန္ၾက ပါတယ္.. ။

တစ္ခ်ိဳ႕ ဆယ္လ္မြန္ေတြ ကေတာ႔ ၾကင္ေဖၚမေတြ႔ႏိုင္ပဲ ပင္လယ္ သမုဒၶရာထဲ (၅)ႏွစ္ အထိၾကာ တတ္ပါတယ္.. ။ ဒီၾကားထဲမွာေတာ႔ လူသားေတြရဲ႔ ဖမ္းဆီးျခင္းခံ ရတာ မ်ိဳး ရွိျပီး ေမြးရပ္ျပန္ မ်ိဳးဆက္ မပြားႏုိင္ တာလည္းမ်ားတယ္..။

သုေတသီတို႔ေတြ႔ရွိခ်က္အရ (၁၀)%သာ ေမြးရပ္ျပန္ မ်ိဳးပြားႏိုင္ေၾကာင္းေတြ႔ရွိရပါတယ္။

ဆယ္လ္မြန္ ငါးတို႔ရဲ႕ အျပန္ခရီးဟာ မိုင္ေပါင္း (၂၀၀၀) ေလာက္ရွိၾကတယ္တဲ႔.. ။

ခ်စ္ေဖၚနဲ႔လက္တြဲ မ်ိဳးဆက္သစ္ေမြးဖြားဖို႔ အျပန္ခရီး စတင္ျပီ ဆိုတာနဲ႔ ဆယ္လ္မြန္ စံုတြဲဟာ လံုးဝအစာ မစားေတာ႔ပါ.....။

အဲဒီလိုနဲ႔ မိမိတို႔ေမြးဖြားရာ အရပ္ေရာက္ရင္ ဆယ္လ္မြန္ ငါး တို႔ ခ်စ္ရည္လူးျပီး အမျဖစ္သူဟာ ဥခ်ရန္ ၎ရဲ႕အျမီး နဲ႔ ေက်ာက္စရစ္သားကို တူးဆြျပီး တြင္းခ်ိဳင္႔ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တယ္.. ။ ဆယ္လ္မြန္ငါးေတြ ဥခ်ေမြးဖြားရာအရပ္က ေက်ာက္စရစ္ေျမခံေရၾကည္ရာ အရပ္ျဖစ္တယ္..။

တစ္ခါ ဥရင္ အေကာင္ေရ (၂၀၀၀) မွ (၁၀၀၀၀) အထိ ရွိတတ္တယ္တဲ႔.... ဆယ္လ္မြန္ငါး အမဥေတြခ်ေနခ်ိန္မွာ ငါးအထီးဟာ ေဘးနားမွာ ငါးမ အႏၱရယ္မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ဖို႔ ေစာင္႔ေရွာက္ေနရပါတယ္ ...။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမွ ဘုရင့္ေနာင္၏ မ်ဳိးဆက္မ်ား

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ စစ္တေကာင္း ေတာင္တန္းနယ္တြင္ ရခိုင္ဘုရင္မ်ား လက္ထက္က အိမ္ေျခေပါင္း တစ္ေထာင္စီျဖင့္ ဗိုလ္မင္းေထာင္ (Bohmong – Bandarban District)၊ သက္ေထာင္ (Chakma – Rangamati District) ႏွင့္ ဖလံေထာင္ (Mong – Kahgrachhari District) ဟု ေထာင္သုံးေထာင္ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့ၿပီး ဗိုလ္မင္း တစ္ဦးစီကို အဆိုပါ ေထာင္ တစ္ေထာင္ကို အပိုင္စား ေပးၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။

ထုိေဒသတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဗုိလ္မင္း အႏြယ္မ်ားသည္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းႀကီး၏ သားေတာ္ နႏၵ ဘုရင္ မွ ဆင္းသက္လာသည့္ အမ်ဳိးအႏြယ္မ်ားဟု သိရသည္။ ၁၅၉၉ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ဘုရင္ သည္ ပဲခူးကုိ တုိက္ခုိက္ေအာင္ျမင္ၿပီးေနာက္ နႏၵဘုရင္ ၏ သမီးေတာ္ မင္းသမီး ခင္ေႏွာင္းႏွင့္ ေမာင္ေတာ္ေစာျဖဴ  တုိ႔ကို ရခုိင္သုိ႔ေခါင္းေဆာင္ခဲ့သည္။ မင္းသမီးခင္ေႏွာင္း အား မိဖုရား ေၿမွာက္ၿပီးေနာက္ ေမာင္ေတာ္ေစာျဖဴ   အား ထုိအခ်ိန္က ရခုိင္လက္ေအာက္ခံ စစ္တေကာင္း နယ္ ကို အပုိင္စားေပးကာ အုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့သည္။

မၾကီးၾကီးလမ္း ပိုင္ရွင္ သူေဌးမၾကီး မၾကီးၾကီး

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းတြင္ မႀကီးႀကီးလမ္း ဟု ေခၚေသာ အထင္ ကရ လမ္းမႀကီး တစ္လမ္း တည္ရွိပါသည္။ မႀကီးႀကီးလမ္းသည္ ျပည္လမ္းႏွင့္ ရွမ္းလမ္း ကို ဆက္သြယ္ထားသည့္ လမ္းမႀကီးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ 

မႀကီးႀကီးလမ္း ဟု ဂုဏ္ျပဳမွည့္ေခၚ ခံခဲ့ရျခင္းမွာ မိမိပိုင္ေျမမ်ားထဲမွ လမ္းေဖာက္လုပ္ရန္ ေျမလႉဒါန္း ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မႀကီးႀကီးသည္ မိဘ ဘိုးဘြားမ်ား လက္ထက္ကပင္ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

မိဘေဆြမ်ိဳး

၁၈၇၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ တြင္ ဦး႐ိုး၊ ေဒၚေ႐ႊသီး တို႔မွ ဖြားျမင္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၾကည့္ျမင္တိုင္ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္း ထင္ရွားသည့္ ဦးႂကြယ္ဟိုးလမ္း ဟု ဂုဏ္ျပဳေခၚခံရသူ သကၤန္း ပရိကၡရာ တိုက္ပိုင္ရွင္ ဦးႂကြယ္ဟိုး ႏွင့္ ေဒၚစုံ တို႔မွာ မႀကီးႀကီး ၏ ဘိုးဘြားမ်ား ျဖစ္သည္။

ပိုင္ေျမမ်ား

ပိုင္ဆိုင္ေသာ ေျမဧက ၄၀ ခန႔္ပင္ ရွိသည္။ မုန႔္လုပ္ေဆာင္းကုန္း၊ ေဝဠဳဝန္၊ စိန႔္ေမရီေက်ာင္း၊ ျပည္ေတာ္သာ တိုက္ခန္း၊ ကမာ႐ြတ္ အထိ ပိုင္ဆိုင္သည္။ ေျမယာ အမ်ားအျပား ပိုင္ဆိုင္ေသာ္ လည္း အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ လႉဒါန္းခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ ေ႐ႊတိဂုံ ေစတီေတာ္ကို ၁၀ ဧက လႉဒါန္း ဖူးေသာ္လည္း ေစတီေတာ္ ႏွင့္ ေဝးကြာသည့္ အတြက္ လူေနရပ္ကြက္မ်ား ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

ေယာမင္းႀကီး ဦးဖိုးလႈိင္

" ငလႈိင္ ၊ သည္လွံ ကုိ ႀကည္႔စမ္း၊ မည္သူကုိင္တဲ႔ လွံ တုံး " ဟု မင္းတုန္းမင္း တရားႀကီးက ေမးေလရာ ......

" အရွင္႔ ခမည္းေတာ္ကုိင္ေသာ လွံျဖစ္ပါေႀကာင္း " ေယာမင္းႀကီးဦးဘုိးလႈိင္က ေလွ်ာက္သည္။

မင္းတရားႀကီးက "ငါ႔ခမည္းေတာ္ သည္လွံႏွင္႔ မည္သူ႔ကုိ စီရင္သတုန္း" ဟု ဆက္ေမးေတာ္မူရာ
"ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးေက်းဇူးရွင္ အဖ ကုိ စီရင္ပါေႀကာင္း" ေလွ်ာက္၏။

" သည္လွံေတာ္ႏွင္႔ ေမာင္မင္း စီရင္ျခင္းကုိ ခံလုိသလား" ဟု ေမးေတာ္မူရာ ေယာမင္းႀကီး ဦးဘုိးလႈိင္ က "ထုိးေတာ္မူပါဘုရား" ဟု ေျပာကာ ရင္ဘတ္ ကုိ ေကာ႔၍ ေပးေလသည္ ။

အထက္ပါျဖစ္ရပ္ေလးကေတာ႔ မင္းတုန္းမင္း  နဲ႔ ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလႈိင္ တုိ႔ ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ ျဖစ္ရပ္ ေလးပါ။

ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလိႈင္ အေႀကာင္းဆုိရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေႏွာင္းလူေတြဟာ အထက္ပါျဖစ္ရပ္နဲ႔ ကင္း၀န္မင္းႀကီးဦးေကာင္း က ျပင္သစ္ကုိ မုိးေကာင္းပတၱျမားေျမ ေရာင္းခဲ႔တဲ႔ ကိစၥ ၀င္ေျဖရွင္း ေပးျခင္းတုိ႔ေလာက္သာ သိႀကတာပါ။

တစ္ကယ္ေတာ႔ ေယာမင္းႀကီးဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအတြက္ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ခဲ႔တဲ႔၊ တုႏႈိင္းမရတဲ႔ သုခမိန္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။

ကေနာင္မင္းသားႀကီး ဦးေဆာင္တဲ႔ စက္မႈေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးမွာ ကေနာင္မင္းသား ဟာ ဦးေဆာင္သူ၊ လက္ေတြ႔ သမားျဖစ္ျပီး ေယာမင္းႀကီးဦးဘုိးလိႈင္ ကေတာ႔ လက္တြဲ လုပ္ကုိင္သူ ရဲေဘာ္ ရဲဘက္၊ အႀကံဥာဏ္ေပးသူ သေဘာတရားေရးရာ ပညာရွင္ျဖစ္ပါတယ္။


ဦးဘုိးလိႈင္ ဟာ စက္မႈေခတ္ တည္ေထာင္ဖုိ႔သာမက ႏုိင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စီးပြားေရး စသျဖင္႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ အဖက္ဖက္က ေခတ္သစ္ႏုိင္ငံျဖစ္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ခဲ႔သူျဖစ္ပါတယ္။

သူကုိယ္တုိင္ ဟာလည္း သကၠတ၊ ပါဠိ၊ ျမန္မာစာေပမ်ား အျပင္ အေနာက္တုိင္း ၀ိဇၨာ၊သိပၸံ ပညာ ရပ္ေတြမွာလည္း ႏွံ႔စပ္စြာ ေလ႔လာလုိက္စားခဲ႔သူျဖစ္ပါတယ္။ ပညာရပ္ေပါင္း မ်ားစြာနဲ႔ သက္ ဆုိင္တဲ႔ က်မ္းေပါင္းမ်ားစြာ ျပဳစုခဲ႔သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ တကၠသုိလ္တစ္ခု တည္ေထာင္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပညာရပ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေလ႔လာလုိက္စားခဲ႔သူျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာစမွတ္ျပဳႀကပါတယ္။

ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ပုဂံမင္းကုိ ေတာ္လွန္တဲ႔ မင္းတုန္း၊ ကေနာင္ မင္းႏွစ္ပါး အေရးေတာ္ပုံမွာ စတင္ ထင္ရွားလာခဲ႔တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အေရးေတာ္ပုံေအာင္ျမင္ဖုိ႔ အတြက္ မင္းတုန္းမင္း နဲ႔ ေျမာက္ေဆာင္ေတာ္ မိဖုရားတုိ႔ရဲ႔ ေမြးစား သားလည္းျဖစ္တဲ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ရဲ႔ အႀကံေပးမႈေတြဟာ အေရးပါခဲ႔တာမုိ႔ မင္းတုန္းမင္း နန္းတက္ ခ်ိန္ မွာ ေယာျမိဳ႔စားမ င္းသားအျဖစ္ ခ်ီေျမွာက္ခံခဲ႔ရပါတယ္။

ဆားေတာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးပညာဏိက

ဆားေတာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးပညာဏိက က တရား အားထုတ္ရန္ ပ်င္းရိသူမ်ားအား ဤသို ့ မိန္ ့ၾကား ေတာ္မူခဲ ့ပါတယ္။

ေတာထဲလႊတ္ေက်ာင္းတဲ့ ႏြားေတြဟာ ေန ့တိုင္း ေန ့ တိုင္း ဒီ စားက်က္ပဲ စားေနၾကတာပဲ ။ ကိုက္ပါမ်ားေတာ့ လည္းဗိုက္ျပည့္တာပဲ။ တရားဆိုတာလည္း ဒီအတိုင္း ပါပဲ။

ဒီခႏၶာပဲ ေန ့စဥ္ ရွဳ မွတ္ေနရမွာပဲ။

တရားအားထုတ္ဖို ့က်ေတာ့ မအားဘူး။ မအားဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ ေသခ်ိန္က်လာလို ့ မေသခ်င္ ဘူး လို ့ေျပာလို႔ ရတာမဟုတ္ဘူး။ မအားဘူးလို ့ ေျပာလို ့ ရတာ မဟုတ္ ဘူး။

မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ အလုပ္ေတြကိုေတာင္ ဟုတ္ႏိုးႏိုး ေတာ္ႏိုးႏိုး နဲ ့ သက္စြန္ ့ဆံဖ်ား လုပ္ေန ရတာပဲ။ ေသခ်ာ ေရရာတဲ့အလုပ္ ဘာမလုပ္ရဲစရာရွိလဲ။ ဆင္းရဲ တစ္ဘဝ ေပါ့။ တစ္ဘဝ ေတာင္ မွ ခဏ ေလးပါ။

တရားအားထုတ္တယ္ ဆိုတာ အားနဲ ့မာန္ နဲ ့ အား ထုတ္ရတယ္။ ခႏၶာရွိလို ့ဆင္းရဲေနတာ။ ဆင္းရဲတဲ့ အထဲ ငါပါေတာ့ သံသရာ လည္တာေပါ့။ နာတာဟာ ငါမဟုတ္ ဘူး။

တစ္ခ်ိဳ႕က တရားအားထုတ္ရမွာေၾကာက္တယ္လို ့ေျပာ တယ္။ အားထုတ္ၾကည့္စမ္းပါ။

ေၾကာက္စရာမလိုပါဘူး။

အားမထုတ္ပဲနဲ ့ ေၾကာက္တယ္ေျပာေတာ့ တရားကို ပစ္ပယ္ရာေရာက္ပါတယ္။

မဟုတ္တာ လုပ္ရမွာ ေၾကာက္ပါ။

အျပစ္​ႀကီးျဖစ္​​ေအာင္ ​မခ်ဲ့ပါနဲ႔

လင္​မယား စံုတြဲ တစ္​တြဲဟာ တရားသြားနာၾကတယ္​ ။ အဲ့ဒီမွာ​ေယာက္​်ကားၿဖစ္သူက ဖုန္​း ကို ပိတ္​ထားဖို႔​ေမ့သြားတယ္​ ။ ဘုန္​းႀကီးက တရားခ်​ေနတုန္​း ဖုန္​းက ဝင္​လာ​ေရာ ..ျဖစ္​ခ်င္​​ေတာ့ ဖုန္​း သံက အက်ယ္​ႀကီးျမည္​​ေန​တယ္​ ။ ဒါနဲ႔ဘုန္​းႀကီး က အျပစ္​​ေျပာ ​တာခံလိုက္​ရတယ္​ ။
တရားနာ​ေနတဲ့သူ​ေတြကလည္​း အကုန္​လံုးဝိုင္​းၾကည္​့ၾကပါ​ေလ​ေရာ ။

တရားနာလည္​းၿပီး​ေရာ တစ္ခ်ိဳ႕က သူ႔ဆီလာၿပီး အျပစ္​တင္​ၾက​ေျပာၾကတယ္​ ။
ယဥ္​​ေက်းမႈ့ မ႐ွိဘူး ကာလံ​ေဒသံ ကို နားမလည္​ဘူး အသိတရား နည္​းပါးလိုက္​တာ တရား လာ နာ တာ ဖုန္​း သံ မပိတ္​ပဲ သူမ်ားကို အ​ေႏွာက္​အယွက္​ျဖစ္​​ေအာင္​လုပ္​တယ္​ ။ သမာဓိ ပ်က္​တယ္ စ​သ ျဖင္​့​႔ေပါ႔ ။

အိမ္​အျပန္ ​ကား​ေပၚ​ေရာက္​​ေတာ့ မယားျဖစ္​သူကလည္​း ဆူပူပါ​ေလ​ေရာ ။ သူလဲ စိတ္​ညစ္​ စိတ္​႐ႈတ္​တာနဲ႔ ဘားထဲကို သြားၿပစ္​လိုက္​တယ္​ ။

ဘားထဲ​ေရာက္​​ေတာ့လည္​း မနက္​က သူ႔အျပစ္​​ေၾကာင္​့႔ သူတစ္ကာ ဝိုင္​း​ေျပာတာ အျပစ္​တင္​တာ ခံရတာကို​​ေတြး​ေနမိၿပီး သတိလက္​လြတ္​နဲ႔ ဘီယာပုလင္​း ျပန္​ခ် ​ေတာ့ စားပြဲခံု က​ေန လြတ္​ၿပီး​ေအာက္​ျပဳတ္​က်ပါ​ေလ​ေရာ ။

႐ွားေစာင္းလက္ပတ္ အစြမ္း အံ့မခန္း

အိမ္တိုင္းမွာ စိုက္ထားသင့္တဲ့  ႐ွားေစာင္းလက္ပတ္ အစြမ္း အံ့မခန္း

ရွားေစာင္းလက္ပတ္ အသုံးဝင္ပုံ (၁)

၁။ ရွားေစာင္းလက္ပတ္ကို ၂ လက္မအ႐ြယ္ ျဖတ္ၿပီး မီးကင္တယ္ ဆိုရုံေလး ကင္ပါ။
ငါးျပားေလာက္ စားပါ၊ ေသြးဝမ္းသြားျခင္းကိုေပ်ာက္ကင္းေစနိူင္ပါတယ္၊ ေရာဂါ ဆိုးရင္ေတာ့ ေန႔စဥ္ တစ္ပတ္ေလာက္ဆက္စားပါ။

၂။ မီးကင္ထားေသာ ရွားေစာင္းလက္ပတ္ကိုေန႔စဥ္ ၅ ျပားေလာက္ စားေပးျခင္းအားျဖင့္လည္း အတြင္း လိပ္ေခါင္း ေရာဂါကို ေပ်ာက္ကင္းေစနိူင္ပါတယ္၊ ရွားေစာင္းလက္ပတ္ အနွစ္ကို စအိုထဲ ထည့္ ေပးနိူင္ရင္ ေဖာင္းႂကြ ေရာင္ရမ္းေနေသာ စအိုႂကြက္သား နံရံမွ အပူမ်ားကို စုတ္ယူနိုင္စြမ္း ရွိေသာေၾကာင့္ အတြင္းလိပ္ေခါင္း ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းနိူင္ပါတယ္၊ ေရာဂါျပင္းေနရင္ေတာ့ အခ်ိန္ ယူ သုံးစြဲရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

၃။ မီးယပ္ ေသြးဆုံးကိုင္ေနသူမ်ား အတြက္ ရွားေစာင္းလက္ပတ္ အနွစ္ကို ထန္းလွ်က္ျဖင့္
ေန႔စဥ္ လိမ္းေပးပါက ေသြးဆုံးကိုင္ခ်ိန္တြင္ ခံစားရေသာ ေဝဒနာမ်ား သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစ ပါတယ္ ။

၄။ နွလုံးေရာဂါ ရွိသူမ်ား ရုတ္တစ္ရက္ အေမာေဖာက္လာပါက ရွားေစာင္းလက္ပတ္ အနွစ္ကို သၾကားျဖင့္ ေဖ်ာ္ေသာက္ပါက အေမာဆို႔ျခင္းကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစပါတယ္။

၅။ ရွားေစာင္းလက္ပတ္ အနွစ္ကို အပူေလာင္ျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိး အတြက္လည္း အသုံးျပဳနိူင္ ပါတယ္။ ဆီပူ၊ မီးပူ၊ အိတ္ေဇာအပူ ေလာင္ျခင္းမ်ားအတြက္ ျဖစ္ျဖစ္ျခင္း ရွားေစာင္းလက္ပတ္ အနွစ္ ကို ပတ္တီးျဖင့္ စည္းထားေပးပါ။ အရည္ၾကည္အဖု လုံးဝ ၿဖစ္ျခင္းမရွိပဲ မူလအတိုင္း ေပ်ာက္ ကင္းနိုင္ ပါတယ္။ အရည္ၾကည္ဖု ထြက္လာမွ စည္းေပးလွ်င္လည္း အပူကို စုပ္ယူနိုင္ေသာ ေၾကာင့္ အနာ မျဖစ္ေတာ့ပါ။

လူရာဝင္သူ တစ္ေယာက္၏ အရည္အခ်င္းမ်ား

၁။ ေနရာလဲၿပီး စဥ္းစားတတ္ျခင္း
သူမ်ားေနရာ၀င္ၿပီး စဥ္းစားေပးတဲ့ အက်င့္မ်ိဳးျဖစ္တယ္။ တစ္ယူသန္ျခင္း၊ အတၱႀကီးျခင္း၊ ဗိုလ္က်
ျခင္းမ်ားကင္းသူမ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။


၂။ ပတ္၀န္းက်င္ကို ၀င္ဆန္႔လြယ္ျခင္း
သတၱေလာကႀကီးဟာ ဘယ္လိုတရားသေဘာနဲ႔ပဲ ျပည့္ဝေနပါေစ၊ ႀကီးႏိုင္ငယ္နင္း၊ ၀င္ဆန္႔ႏိုင္တဲ့ သူ ေနရာယူသြားတာ မ်ားပါတယ္။ လူသားေတြလည္း ဒီလိုပါပဲ၊ ေသေရးရွင္ေရး
ျဖစ္ေလာက္ေအာင္ မယွဥ္ၿပိဳင္ရေပမဲ့ အရည္အေသြး ထိန္းထားႏိုင္တဲ့ လူဟာ ရပ္တည္မူ ရွည္ၾကာ သြားတာပါ။


၃။ သူမ်ား အေပၚ သေဘာထားႀကီးျခင္း
လူရာ၀င္ၾကတဲ့ သူမ်ားဟာ သေဘာထားႀကီးၾကပါတယ္။ ရက္ေရာၾကပါတယ္။ အေသးအဖြဲ မွာ တြက္ကပ္ မေနပါဘူး၊ သူတို႔ဟာ ကိစၥႀကီးႀကီး ဆိုရင္ သတိ ဝိရိယ နဲ႔ ကိုင္တြယ္ၾကတယ္။ 
မိမိကိုယ္ မိမိစည္းကမ္း ၾကပ္မတ္ႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ သူမ်ားအေပၚ ခြင့္လြတ္လြယ္တဲ့သူမ်ား ျဖစ္ၾကပါတယ္။

လူဆိုတာ စိတ္ရင္းခံေကာင္းမြန္ျခင္းဟာ ဥာဏ္ေကာင္းျခင္းထက္ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဥာဏ္ေကာင္းျခင္း၊ ထက္ျမက္ျခင္း ဟာ ေမြးရာပါျဖစ္တတ္ၿပီး စိတ္ရင္းခံေကာင္းမြန္ျခင္းဟာ
ေ႐ြးခ်ယ္မူ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။


၄။ မိမိကိုယ္မိမိ ႏွိမ့္ခ် ေနထိုင္ျခင္း
Keep Low Profile ကို ဆိုလိုတာပါ။ သူတို႔ဟာ အေျပာထက္ အလုပ္ကို ဦးစားေပးၾကသူ မ်ားျဖစ္ၾကတယ္။ ၾကည့္တတ္တဲ့သူ ျမင္ပါလ္ိမ့္မယ္။ Keep Low Profile ပုံစံနဲ႔ ေနထိုင္ျခင္းျဖင့္ သူတို႔ဟာၿပိဳင္ဘက္ကို နည္းပါးေစပါတယ္၊ ရန္သူနည္းပါးေစပါတယ္ ။လုပ္ေဖၚကိုင္ဘက္ ေကာင္း ေတြ႕ရွိေစႏိုင္ပါတယ္။

အထင္ႏွင့္ အျမင္

တစ္ခါက ဆင္းရဲသားရပ္ကြက္ ထဲကို အပ်ဳိၾကီးတစ္ေယာက္ အိမ္ေျပာင္းလာတယ္ ။ သူေျပာင္းလာတဲ့ အိမ္ေဘး ကပ္ရပ္မွာ ဆင္းရဲနုံခ်ာတဲ့မိသားစုေလးတစ္စု ရွိပါတယ္ ။
မုဆိုးမ တစ္ေယာက္နဲ႔ သူ႔ကေလးနွစ္ေယာက္ေပါ့ ။

အပ်ဳိၾကီးက " မတတ္နိုင္ဘူးေလ..ဒီေနရာေရာက္မွေတာ့.. ဒီလုိလူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရဦးမွာေပါ့.."  လို႔ သူ႔ဘာသာေတြးျပီး စိတ္ပ်က္သြားမိတယ္။

အဲ့ဒီ ညမွာပဲ ထံုးစံအတိုင္း ရပ္ကြက္မီးက ရုတ္တစ္ရက္ ပ်က္သြားခဲ့တယ္။ မီးပ်က္ေတာ့ အမ်ဳိးသမီးက ဖေယာင္းတုိင္ ထြန္းဖို႔ သူ႔ဖေယာင္းတိုင္ထုပ္ကို လိုက္ရွာ တာေပါ့ ..
ခဏေနေတာ့ သူရွာေတြ႔သြားတယ္ ။

ေတြ႔ျပီးေတာ့ သိပ္မၾကာပါဘူး… တစ္စံုတစ္ေယာက္က သူ႔အိမ္ တံခါး လာေခါက္တာကို ၾကားလိုက္မိတယ္။ တံခါးဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ ေဘးအိမ္က ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္က စိတ္လႈပ္ရွား တဲ့အသံနဲ႔  ... 

“အန္တီ..

အန္တီတို႔အိမ္မွာ ဖေယာင္းတိုင္ရွိလား” လို႔ ေမးလိုက္တယ္။

အမ်ဳိးသမီးက "အင္း.. ဆင္းရဲလြန္းလို႔ ဖေယာင္းတိုင္ ေတာင္ မဝယ္ႏိုင္ပါလားေနာ္ ... ဒါေပမယ့္ ခဏခဏ လာေတာင္းေန မွာစိုးရတယ္။ ေပးလို႔မျဖစ္ဘူး..” လို႔ေတြးျပီး “မရွိဘူး”
လို႔ အသံမာမာနဲ႔ ေအာ္ျပီး တံခါးပိတ္ဖို႔ ျပင္လိုက္တယ္။