ေယာမင္းႀကီး ဦးဖိုးလႈိင္

" ငလႈိင္ ၊ သည္လွံ ကုိ ႀကည္႔စမ္း၊ မည္သူကုိင္တဲ႔ လွံ တုံး " ဟု မင္းတုန္းမင္း တရားႀကီးက ေမးေလရာ ......

" အရွင္႔ ခမည္းေတာ္ကုိင္ေသာ လွံျဖစ္ပါေႀကာင္း " ေယာမင္းႀကီးဦးဘုိးလႈိင္က ေလွ်ာက္သည္။

မင္းတရားႀကီးက "ငါ႔ခမည္းေတာ္ သည္လွံႏွင္႔ မည္သူ႔ကုိ စီရင္သတုန္း" ဟု ဆက္ေမးေတာ္မူရာ
"ကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးေက်းဇူးရွင္ အဖ ကုိ စီရင္ပါေႀကာင္း" ေလွ်ာက္၏။

" သည္လွံေတာ္ႏွင္႔ ေမာင္မင္း စီရင္ျခင္းကုိ ခံလုိသလား" ဟု ေမးေတာ္မူရာ ေယာမင္းႀကီး ဦးဘုိးလႈိင္ က "ထုိးေတာ္မူပါဘုရား" ဟု ေျပာကာ ရင္ဘတ္ ကုိ ေကာ႔၍ ေပးေလသည္ ။

အထက္ပါျဖစ္ရပ္ေလးကေတာ႔ မင္းတုန္းမင္း  နဲ႔ ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလႈိင္ တုိ႔ ျဖစ္ခဲ႔တဲ႔ ျဖစ္ရပ္ ေလးပါ။

ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလိႈင္ အေႀကာင္းဆုိရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေႏွာင္းလူေတြဟာ အထက္ပါျဖစ္ရပ္နဲ႔ ကင္း၀န္မင္းႀကီးဦးေကာင္း က ျပင္သစ္ကုိ မုိးေကာင္းပတၱျမားေျမ ေရာင္းခဲ႔တဲ႔ ကိစၥ ၀င္ေျဖရွင္း ေပးျခင္းတုိ႔ေလာက္သာ သိႀကတာပါ။

တစ္ကယ္ေတာ႔ ေယာမင္းႀကီးဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးအတြက္ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ခဲ႔တဲ႔၊ တုႏႈိင္းမရတဲ႔ သုခမိန္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။

ကေနာင္မင္းသားႀကီး ဦးေဆာင္တဲ႔ စက္မႈေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးမွာ ကေနာင္မင္းသား ဟာ ဦးေဆာင္သူ၊ လက္ေတြ႔ သမားျဖစ္ျပီး ေယာမင္းႀကီးဦးဘုိးလိႈင္ ကေတာ႔ လက္တြဲ လုပ္ကုိင္သူ ရဲေဘာ္ ရဲဘက္၊ အႀကံဥာဏ္ေပးသူ သေဘာတရားေရးရာ ပညာရွင္ျဖစ္ပါတယ္။


ဦးဘုိးလိႈင္ ဟာ စက္မႈေခတ္ တည္ေထာင္ဖုိ႔သာမက ႏုိင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ စီးပြားေရး စသျဖင္႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ အဖက္ဖက္က ေခတ္သစ္ႏုိင္ငံျဖစ္ေစရန္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ခဲ႔သူျဖစ္ပါတယ္။

သူကုိယ္တုိင္ ဟာလည္း သကၠတ၊ ပါဠိ၊ ျမန္မာစာေပမ်ား အျပင္ အေနာက္တုိင္း ၀ိဇၨာ၊သိပၸံ ပညာ ရပ္ေတြမွာလည္း ႏွံ႔စပ္စြာ ေလ႔လာလုိက္စားခဲ႔သူျဖစ္ပါတယ္။ ပညာရပ္ေပါင္း မ်ားစြာနဲ႔ သက္ ဆုိင္တဲ႔ က်မ္းေပါင္းမ်ားစြာ ျပဳစုခဲ႔သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ တကၠသုိလ္တစ္ခု တည္ေထာင္ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ပညာရပ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေလ႔လာလုိက္စားခဲ႔သူျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာစမွတ္ျပဳႀကပါတယ္။

ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ပုဂံမင္းကုိ ေတာ္လွန္တဲ႔ မင္းတုန္း၊ ကေနာင္ မင္းႏွစ္ပါး အေရးေတာ္ပုံမွာ စတင္ ထင္ရွားလာခဲ႔တာ ျဖစ္ပါတယ္။

အေရးေတာ္ပုံေအာင္ျမင္ဖုိ႔ အတြက္ မင္းတုန္းမင္း နဲ႔ ေျမာက္ေဆာင္ေတာ္ မိဖုရားတုိ႔ရဲ႔ ေမြးစား သားလည္းျဖစ္တဲ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ရဲ႔ အႀကံေပးမႈေတြဟာ အေရးပါခဲ႔တာမုိ႔ မင္းတုန္းမင္း နန္းတက္ ခ်ိန္ မွာ ေယာျမိဳ႔စားမ င္းသားအျဖစ္ ခ်ီေျမွာက္ခံခဲ႔ရပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ဦးဘုိးလႈိင္အသက္က ၂၃ႏွစ္ပါ။

ေနာက္ပုိင္း ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ေယာကၡမျဖစ္သူ မေကြး၀န္ႀကီး ဦးႀကာဥ နဲ႔ အတူ ႏုိင္ငံျခား ဆက္ဆံေရး ကိစၥရပ္ေတြ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ခဲ႔ရတာမုိ႔ အသိပညာေတြ ပုိမုိတုိးပြားလာခဲ႔ ပါတယ္။

လက္ေတြ႔သမား ကေနာင္မင္းသား နဲ႔ အေတြးအေခၚသမား ဦးဘိုးလႈိင္ တုိ႔ လက္တြဲအလုပ္ လုပ္ႀကစဥ္ အခါတုန္းက ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီးရဲ႔ အနာဂတ္ ဟာ လင္းလက္ေနခဲ႔ပါတယ္။

ေခတ္သစ္ႏုိင္ငံ တည္ေထာင္ဖုိ႔ရာ အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ား ထံမွ ပညာသင္ယူဖုိ႔ လုိအပ္တာမုိ႔ ကေနာင္ မင္းသား နဲ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ တုိ႔ ဦးစီးျပီး ျပင္သစ္၊ အီတလီ၊ အဂၤလန္ႏုိင္ငံမ်ားဆီ ပညာေတာ္ သင္ေတြ ေရြးခ်ယ္ေစလႊတ္ခဲ႔ပါတယ္။


ကေနာင္ မင္းသားႀကီး ဟာ သူ႔ရဲ ႔စီမံကန္းမွာ လက္ေတြ႔ လုပ္ငန္းေတြကုိ သူကုိယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ လုပ္ကုိင္ျပီး ပညာရပ္ ဆုိင္ရာေတြကုိေတာ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ကုိ အကူအညီေတာင္းေလ႔ ရွိပါတယ္။

ျမန္မာဘာသာ ေႀကးနန္းရုိက္နည္း တီထြင္ႏုိင္ခဲ႔တာကေတာ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ရဲ႔ အထင္ရွားဆုံး တီထြင္မႈ ပါပဲ။

ျမန္မာ သင္ပုန္းႀကီးမွ အေျခခံ ဗ်ည္း၊သရ နဲ႔ သေကၤတ ၆၂ မ်ိဳးကုိ စုေပါင္းျပီး ဗ်ည္း၊ သရ ၂၅ မ်ိဳးသာ အသုံးျပဳထားတဲ႔ ေႀကးနန္းရုိက္နည္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ေရးသားခဲ႔တဲ႔ က်မ္း နာမည္ ကေတာ႔ လိပိဒီပိကာ က်မ္းျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဘုိးလႈိင္ ရဲ႔ တီထြင္နုိင္တဲ႔  ဥာဏ္ပညာကုိ အေနာက္ႏုိင္ငံသားေတြက ခ်ီးက်ဴးခဲ႔ႀကပါတယ္။ဒါ႔အျပင္ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ လီလာ၀တီက်မ္း ကုိ သကၠတဘာသာမွ ျမန္မာဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိခဲ႔ ပါတယ္။

လီလာ၀တီက်မ္း ဟာ သခ်ၤာဘာသာရပ္ နဲ႔ ပတ္သက္တာျဖစ္ျပီး အမ်ိဳးမိ်ဳးေသာ သခ်ၤာတြက္နည္း မ်ားကုိ ေရးသားထားတာပါ။

စက္မႈလုပ္ငန္းေတြ ထြန္းကားလာဖုိ႔ လုိလားတဲ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ႏုိင္ငံျခားျပန္ တပည္႔ေတြ အကူ အညီနဲ႔ ေခတ္မီ သိပၸံပညာရပ္ေတြကုိ ျမန္မာဘာသာျပန္ဆုိဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ႔ပါတယ္။

ပထမဆုံးေပၚထြက္လာတဲ႔က်မ္း ကေတာ႔ ေလာကဓာတ္ေဆးက်မ္းႀကီးပါ။ ဖန္ခ်က္၀န္ ဦးေရႊအိုး အကူအညီနဲ႔ ျပင္သစ္ဘာသာ ကေန ျပန္ဆုိထားတဲ႔ အဲဒီ က်မ္းႀကီးဟာ အေနာက္တုိင္း ဓာတုေဗဒ ပညာရပ္ အေႀကာင္း ျပည္႔စုံစြာ ေရးသားထားတာျဖစ္ပါတယ္။


ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ေခတ္သစ္ ပညာရပ္ေတြ ေရးသားေနခ်ိန္မွာပဲ ေရွးေဟာင္း ပညာရပ္ေတြ ကုိ လည္း ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ ေရးသားေနခဲ႔ပါတယ္။

အဲဒါေတြကေတာ႔  အႆေ      ေဗဒက်မ္း (ျမင္းတုိ႔၏ႀကန္အင္လကၡဏာ အေႀကာင္း) နဲ႔ သဒၵ သဂၤဟ က်မ္း(ဘာသာေရးႏွင္႔ သက္ဆုိင္ေသာက်မ္း)တုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ရာထူး မျမဲတဲ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ကေနာင္မင္းသား လုပ္ႀကံခံရတဲ႔ အေရးအခင္း ကာလအတြင္း အမရပူရမွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ေနခဲ႔ပါတယ္။

အဲဒီ အခ်ိန္အေတာအတြင္းမွာ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ကမၻာ ၀ါဒႀကီးေတြျဖစ္တဲ႔ ဟိႏၵဴ  တုိ႔ရဲ႔ ျဗဟၼာ၀ါဒ၊ အေနာက္တုိင္းမွ GOD ၀ါဒ၊ SOUL ၀ါဒ၊ ပသီကုလား တုိ႔ရဲ႔ ခုိဒါေခၚ ေလာကဖန္ဆင္းရွင္ ၀ါဒ တုိ႔ကုိ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာက်မ္းဂန္ေတြနဲ႔ တုိင္းညွိေ၀ဖန္ ထားတဲ႔ ၀ိမုတၱိရသက်မ္း ကုိ ေရးခဲ႔ပါ တယ္။ အလြယ္ေျပာရရင္ ကမၻာ႔ဘာသာေပါင္းစုံ အေႀကာင္းေရးထားတာပါ။

ရာထူးျပန္ရျပီးတဲ႔ေနာက္မွာ ပခန္းႀကီးျမိဳ႔စားမင္းႀကီးရဲ႔ ေတာင္းပန္ခ်က္ အရ မဟာသမတ ၀ိနိစၦယ စာတမ္းကုိ ေန႔ခ်င္းျပီး ေရးသားစီရင္ပါတယ္။ အေႀကာင္းအရာကေတာ႔ မင္းေကာင္း မင္းျမတ္တုိ႔ က်င္႔သုံး အပ္တဲ႔ တရားေတြ အေႀကာင္းပါ။

ေနာက္ပုိင္း ရာထူးက်ျပန္တဲ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ကင္း၀န္မင္းႀကီး ျပင္သစ္ ကုိ မုိးကုတ္ ပတၱျမားေျမ ေရာင္းခဲ႔တဲ႔ ကိစ ၥနဲ႔ ရာထူးျပန္ရျပန္ပါတယ္။ နန္းစဥ္ပတၱျမား ငေမာက္ကုိ ျပင္သစ္ေတြကုိ တန္ဖုိးျဖတ္ခုိင္းတာ မျဖတ္ႏုိင္လုိ႔ အဲဒီလုိ ပတၱျမားေတြ အမ်ားႀကီး ရွိႏုိင္တဲ႔ မုိးကုတ္ ကုိ ၀ယ္ႏုိင္ မွာ မဟုတ္ဘူးဆုိျပီး စာခ်ဳပ္ျပန္ဖ်က္ခဲ႔ရတာပါ။

အဲဒီေနာက္ပုိင္းမွာ ဦးဘုိးလိႈင္ ဟာ ကာယာႏုပႆ         နာက်မ္း ကုိ အီတလီ(ေရာမ) ဘာသာ ကေန ျပန္ဆုိပါတယ္။ စလင္းျမိဳ႔စား မင္းသမီး ရဲ႔ ေတာင္းပန္ခ်က္အရ ေရးတဲ႔ အဲဒီက်မ္းဟာ အေနာက္တုိင္းမွာ ေက်ာ္ႀကားေနတဲ႔ အနာတမီ ေခၚ ခႏၶာေဗဒ အေႀကာင္း ျပဆုိထားတဲ႔ က်မ္းျဖစ္ပါတယ္။

ဦးဘုိးလႈိင္ဟာ ဗိသုကာ ပညာလည္း ေလ႔လာခဲ႔ပုံပါပဲ။

ဘာေႀကာင္႔လဲ ဆုိရင္ သူ ဦးစီးတည္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ ဣ႒ရာမေျမာက္ျပင္ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးနဲ႔ မဟာအတုလေ၀ယန္ (အတုမရွိ)ေက်ာင္းေတာ္တုိ႔ဟာ ေရာမ ဗိသုကာ ပုံစံကုိ မွီးျပီး ျမန္မာ ဆန္ဆန္ အဂၤေတပန္းမ်ားနဲ႔ ေပါင္းစပ္ မြမ္းမံတည္ေဆာက္ခဲ႔တာမုိ႔ အသြင္သစ္ ဗိသုကာ ပညာလုိ႔ေတာင္ ေခၚဆုိႏုိင္ပါတယ္။

ေနာက္ပုိင္း မင္းတုန္းမင္း နာမက်န္းျဖစ္လာတဲ႔အခါ နန္းတြင္းမွာ ဆင္ျဖဴမရွင္ မိဖုရားႀကီးရဲ႔ ႀသဇာ လႊမ္းလာျပီး ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ အရာက်သလုိ ေမွးမွိန္ သြားခဲ႔ပါတယ္။

မင္းတုန္းမင္း နတ္ရြာစံျပီးတဲ႔ေနာက္ ဆင္ျဖဴမရွင္ မိဖုရားႀကီးနဲ႔ အေပါင္းပါေတြရဲ႔ ထင္သလုိျခယ္ လွယ္ မႈေတြေႀကာင္႔ ေသြးစြန္း ခဲ႔တဲ႔ နန္းတြင္းမွာ သီေပါမင္း နန္းတက္လာခဲ႔ပါတယ္။

သီေပါမင္းက ဦးဘုိးလႈိင္ ကုိ ေရႊျပည္၀န္ႀကီး အျဖစ္ ခန္႔အပ္ခဲ႔ပါတယ္။
သီေပါမင္း လက္ထက္မွာ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ စည္းမ်ဥ္းခံ ဘုရင္စနစ္ နဲ႔ ဆင္တူတဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအေတြး အေခၚသစ္ျဖစ္တဲ႔ #ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္းကုိ ေရးသား ဆက္သြင္းခဲ႔ပါတယ္။

သတိျပဳစရာကေတာ႔ ဦးဘုိးလိႈင္ ဟာ အဲဒီက်မ္းေရးသားရာမွာ အေနာက္တုိင္း အေတြး အေခၚ သက္သက္ကုိ ပုံတူ ကူးထားတာ မဟုတ္ဘဲ ျမန္မာ႔ေရွးေဟာင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရး က်မ္းမ်ားစြာနဲ႔ ညိွႏႈိင္းေရးသားခဲ႔တာပါ။

ဒီက်မ္း ဆက္သြင္းျပီးေနာက္မွာ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ မင္းခစားအျဖစ္က အျပီးအပုိင္ အနားယူ လုိက္ ရပါေတာ႔တယ္။ မင္းခစား မဟုတ္ေတာ႔တဲ႔ေနာက္ပုိင္းမွာလည္း ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ က်မ္းမ်ားျပဳစု ခဲ႔ပါေသးတယ္။

အေနာက္တုိင္းေဆးပညာ နဲ႔ အေရွ႔တုိင္းေဆးပညာ ကုိ ေပါင္းစပ္ေရးသားထားတဲ႔ ဥတုေဘာဇနသဂၤဟက်မ္း၊ စာေပအေရးအသား အဖြဲ႔အႏြဲ႔သေဘာကုိျပတဲ႔ အလၤကာနိႆယက်မ္း၊ မိမိရဲ႔ အသက္အပုိင္းအျခားကုိ တြက္ႏုိင္တဲ႔ ေဗဒင္က်မ္း မဟာသုဇာတကက်မ္း တုိ႔ဟာ ထင္ရွား ပါတယ္။

မဟာသုဇာတက က်မ္း ဟာ ဦးဘုိးလႈိင္ေနာက္ဆုံးျပဳစုခဲ႔တဲ႔က်မ္း ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ခ်ိဳ႔ကေတာ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ အဲဒီ က်မ္းမေရးခင္ကတည္းက မိမိအသက္အပုိင္း အျခားကုိ တြက္ျပီးျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိႀကပါတယ္။

အဲဒီက်မ္းေရးျပီး တရားဓမၼနဲ႔သာ ေနေတာ႔တဲ႔ ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ေနာက္ႏွစ္ႏွစ္ အႀကာမွာ သတိပ႒ာန္ တရားေတာ္ကုိ နာယူရင္း ကြယ္လြန္သြားခဲ႔ပါတယ္။

သူ႔ရဲ႔ မင္းမႈထမ္းသက္ တစ္ေလွ်ာက္လုံးမွာ ႏုိင္ငံနဲ႔ လူမ်ိဳးအတြက္ သတၱိရွိရွိ အျမဲတမ္း အမွန္ တရား ဘက္ကပဲ ရပ္တည္ခဲ႔တဲ႔ ဦးဘုိးလိႈင္ ဘ၀ဟာ အတက္အက် မ်ားလွပါတယ္။

အတက္အက် မ်ားလြန္းတဲ႔ ဘ၀မွာပဲ ႏုိင္ငံအတြက္ အလုပ္မ်ားစြာ လုပ္သြားခဲ႔တဲ႔ အျပင္ ႏုိင္ငံ သားေတြ အက်ိဳးမ်ားေစမယ္႔ က်မ္းေပါင္းေျမာက္ျမားစြာကုိလည္း ျပဳစုသြားခဲ႔ပါတယ္။

ရွာမွ ရွားတဲ႔ ပညာရွင္ႀကီးဟာ သခ်ၤာပညာ၊ ဓာတုေဗဒ၊ အေနာက္တုိင္းေဆးပညာ၊ ခႏၶာေဗဒ၊ ႏုိင္ငံေရး၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပညာ၊ ဗိသုကာပညာ၊ စာေပနဲ႔ ေရွးေဟာင္းျမန္မာေလာကီ ပညာမ်ားကုိ ေလ႔လာလုိက္စားခဲ႔တဲ ႔အျပင္ ဘာသာတရားေပါင္းစုံကုိလည္း ေလ႔လာခဲ႔ျပီး ဘာသာတရား ကုိင္းရႈိင္း သူလည္းျဖစ္ပါတယ္။

သူတစ္ေယာက္တည္းနဲ႔ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းတစ္ခု ေထာင္လုိ႔ရေအာင္ ပညာရပ္ေတြ ေလ႔လာ ခဲ႔တဲ႔ ေယာမင္းႀကီး ဦးဘုိးလႈိင္ ဟာ ေႏွာင္းေခတ္ျမန္မာတုိ႔ အေပၚ အလြန္ေက်းဇူးႀကီးမား ခဲ ႔ သူျဖစ္ေႀကာင္း မွတ္တမ္းျပဳေရးသားလုိက္ရပါတယ္။




ကုိးကားစာရင္း
- ျမန္မာ႔စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ-၈ အပိုင္း-ခ
- ပထမျမန္မာမ်ား - မင္းယုေ၀
- ေယာမင္းႀကီးဦးဖုိးလႈိင္အတၱဳပၸတၱိႏွင္႔ ရာဇဓမၼသဂၤဟက်မ္း - ေမာင္ထင္

အားလုံးကုိေလးစားစြာျဖင္႔
Crd ....   Ko Knowledge